#新冠肺炎 #王仲尼易经思维 #风水真髓 #九宫飞星

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2020-01-08 王仲尼易经思维 原创

新冠肺炎什么时候开始酝酿的？

五黄的卦象，只有在河图中出现，“五十合中”居中位，有象无卦，所以中国在甲骨文的数字记载里，有一到九的数，而没有“零”的发明。

五黄又称“廉贞星、五黄煞或正关煞”。廉贞星在北斗星群中，是代表邪恶、迷乱、孤寡的星。

廉貞得气或得位，表示与瘟病相关的流行病，或是很难查出原因的疾病有关。另外古人也将任何与灵侵现象的事，譬如鬼神附体之类的事作为一种关联。

廉贞星是风水学上最凶险的煞，它可以使人神经错乱、神志不清、使家宅不宁或夭折失去人丁。因为五黄所到之处，小则衰运，大则丧命，它在“飞星泊宫”学里，是每年都必须“首泻之煞”，古朝代的监天司，其首要任务就是观察廉真星的位置，看看会不会有不利于君上的凶煞预测，于是九紫就代表了“君上”，廉真星代表“五黄煞”。历朝历代的监天司，将“九五至尊”定位在观察廉真吉凶的由来即此。

八艮土大运（2004～2023），五黄煞寄入坤方，坤是“病符”的意思，五二同宫成“煞病符” ，代表着瘟疫的发生与疫情的蔓延在这个二十年之间，发生的概率很高。也就是说，廉貞得气或得位[1]，全世界都可能会有不同类型的病毒、瘟疫蔓延的事件发生。

其实从2019年5月5日早上6点45分，已经开始酝酿这一次新冠肺炎的传播，因为前述八艮土大运里，“五二同宫 瘟疫蔓延”，而2019年5月5日早上6点45分的年、月、日、时，其“值星” 都是“八艮土”飞入中宫，而“泊星”到坤卦（代表大地），在这一天造成“五艮连珠”的异象。

艮卦代表“财帛”， “五艮连珠”的意思是财富重新分配，经济重新替换，金融重新洗牌……，所有一切民生利益将最大化的重新调整。而同时，五个五黄煞也泊入了坤方，造成最严重、最恐怖的“瘟疫之源”，其祸害全球的“天灾人祸”，也在这一天开始悄悄的进行着。

用易经预测新冠肺炎什么时候可以结束？

易经的国学思维可以如此推演：

五黄为煞气强劲之土；

不宜用火来生，摧动更大的“灾气”；

不能用木来克，去伤害”杀性”而让“杀气”腾腾的反弹爆冲；

更不可能用土来比和，而旺其“凶气”；

只能用“土去生金”的方法，化退“煞土”；

或是用“土去克水”的方式，泄死“黄土”。

用化退“煞土”的方法，新冠肺炎褪去的月令有：

6月的四巽木飞入中宫时，一坎水泊入坤土的大地，土去克水为“死”，病符开始消退。

9月的一坎水飞入中宫时，七兑金泊入病符，兑为绝命破军，其凶劲仅次于廉真，“土去生金”可化退疫情。

10月的九离火飞入中宫时，六乾金泊入病符，亦可化退新冠肺炎的煞气。

因为2020年是七兑金年星主事，四巽木飞入坤方刺激了2019年已经发生的疫情（五黄煞寄病符，两土比和的力道下使煞土更旺）。所以用水泻退煞土的力量有一点点不够，需要至少等待到 9月的一坎水月令飞入中宫后，新冠肺炎才能收敛。

[1] 廉貞得气或得位，五黄属土，泊入坤土为得气；坤为大地、鬼门、极阴、寒气时节，五黄泊坤为得位。

中国历代均有瘟疫蔓延之历史记载，伤寒论后的温病学，即是古人对抗传染病的疫病学，易经所记载的“二五损主重病”，而“五二同宫 瘟疫蔓延”的典故，今人再一次验证中华文化博大精深的预测学。

（作者为加州南湾中医药大学教授）